Autour du conte

Du 15ème au 17ème siècle, 40 à 60 000 personnes ont été condamnées (et tuées) pour sorcellerie :
Parmi elles, 80 % étaient des femmes
1609 est la date retenue pour la dernière chasse aux sorcières officielle
La chasse aux sorcières a fait rage là où les catholiques et les protestants étaient en conflit pour se partager l’Europe. Elle se situe surtout sur les zones frontalières

Qui sont les sorcières ?

Stéréotype : femmes ménopausées, vieilles en fin de vie, veuves, isolées, sans rempart masculin, « La sorcière, c’est le contraire de la femme sous tutelle »

Pierre de Lancre :

: « Il est né en 1553 à Bordeaux et mort en 1631 à Loubens, est un juriste et magistrat français, conseiller au Parlement de Bordeaux à partir de 1582, Il est surtout connu en raison de la mission de chasse aux sorcières qu'il a conduite en 1609 dans la province du Labourd, au Pays basque.
Il est aussi l'auteur de textes philosophiques, ainsi que de textes issus de sa mission, qui relatent plusieurs traits attribués aux sorciers et sorcières. » fr.wikipedia.org/wiki/Pierr...
Il est missionné par Henri IV pour débarrasser la région des sorcières, guérisseuses et cartomanciennes.
Il rédige un ouvrage fondateur, manuel de la chasse aux sorcières « Malleus Malificarum (le marteau des sorcières) ».

Pourquoi dans cette région ?
Marins pêcheurs partent de long mois vers les Terres-Neuves, les femmes, jeunes et vieilles, assument la gestion de tout. Zone frontalière. Région où on danse beaucoup, on joue de la musique, on se réunit... Là, cela touche des femmes jeunes aussi.
Je ne décris pas le déroulement des procès : c’est dans le documentaire.
Mais on note, dans les rapports de procès, l’obsession des juges pour les questions sur le plaisir féminin (que ressentent-elles lors de la copulation avec le diable?). On ne pose jamais la question aux sorciers, aux hommes.
Grande inquiétude : les sorcières sont capables de priver les hommes de leur membre viril (peur ancestrale du sexe féminin).

Pour Mona Chollet, interviewée :

• la chasse aux sorcières est la diabolisation d’une culture païenne par l’église catholique
• la procréation est au cœur du combat des démonologues contre les sorcières : elles s’accouplent avec le diable lors des sabbats, mais ne sont jamais enceintes. Le sabbat est considéré comme une fête stérile
• la sorcière est la figure même de « l’anti-mère »
• crainte de l’entre-soi féminin dans la grossesse et l’enfantement : pas de place au pouvoir masculin, qui sera récupéré par la médecine masculine

Pour compléter, on peut lire de l’autrice « Sorcières, la puissance invaincue des femmes »

* Sabbat : le mot apparaît. Lors de ces cérémonies, le diable est assis sur un trône, devient un Dieu. Les rois, de droit divin, peuvent être renversés par lui (crainte du pouvoir en place)
*Synagogue : originellement lieu de rassemblement, elle ne possède pas un caractère sacré. C’est ainsi qu’on appelle le lieu des cérémonies diaboliques, qui symbolise toutes les perversions, lieu de rassemblement des sorcières

Bienvenue sur ce nouveau site étudié pour permettre aux enfants de s’entraîner à prendre la parole en contant à ceux qui les entourent, parents, amis, enseignants… Conter des contes ! Pourquoi ? Parce que conter c’est : créer des liens en partageant des histoires, se former des images mentales, favoriser l’imaginaire, développer la confiance en soi, faire travailler sa mémoire, structurer l’esprit de façon logique. Que vous soyez conteuses, conteurs, grands-parents, parents, etc., vous pouvez vous enregistrer et enregistrer vos enfants en audio ou en vidéo avec votre téléphone. Envoyez-nous vos enregistrements à l’adresse : conteraveclagrandeoreille@gmail.com, ils seront publiés dans la rubrique « Contes partagés ».



http://conter.lagrandeoreille.com/

 Cette série de quatre émissions nous propose d'ouvrir la porte du royaume des contes pour enfants... et adultes, pour nous en donner des clés de compréhension, pour réfléchir sur le sens des histoires qu'on raconte, les contes, ceux de Noël en général mais aussi un conte en particulier, celui du Petit chaperon rouge. Cette série de quatre émissions propose aussi d'analyser les différents types de contes avec une comparaison des récits écrits ou recueillis par Charles Perrault, Andersen et les Frères Grimm.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-contes

Adaptations, réécritures, réinterprétations

Dossier élaboré par l'équipe de Ricochet qui propose de redécouvrir les contes traditionnels de notre enfance grâce à une sélection de livres qui se les réapproprient de façon ludique, poétique ou décalée, tant dans la forme que dans le fond.

https://www.ricochet-jeunes.org/articles/15-suggestions-douvrages-qui-revisitent-les-contes-classiques.

https://www.ricochet-jeunes.org/articles/15-suggestions-douvrages-qui-revisitent-les-contes-classiques

Ricochet est un site de référence dédié à la littérature jeunesse francophone. Il est géré par l’Institut suisse Jeunesse et Médias ISJM. Plate-forme indépendante à but non lucratif, Ricochet propose des contenus entièrement gratuits et s’adresse à tous les publics.

La classification Aarne-Thompson est une classification internationale relevant de la folkloristique (science du folklore) permettant l'indexation des contes populaires par contes-types.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Classification_Aarne-Thompson-Uther

Une conférence de Karine Mazel

Un regard féministe sur les contes

"Les contes de tradition orale contribuent-il au sexisme patriarcal et qu’apporte à cette question la connaissance de la tradition orale ? La conteuse et psychologue Karine Mazel et la conteuse et hypnothérapeute Anne-Gaël Gauducheau témoignent de leurs réflexions et de leurs expériences sur cette question au regard des contes de la Belle au Bois Dormant et de La Belle et la Bête. La discussion est conduite et nourrie par la conteuse, performeuse et psycho-sociologue et éthnlogue Elise Argouarc’h."

https://www.youtube.com/watch?v=5WuR8lo5GkQ&ab_channel=KarineMazel:J'suisconteuse

Sexisme, appropriation culturelle, laïcité, violence

 Une conférence de Karine Mazel

"Le contemporain ne cesse d’interroger les contes et les contes d’interroger le contemporain : laïcité, appropriation culturelle, consentement dans les relations intimes, transmission des stéréotypes culturels, de classe et de genre. Les vagues de l’actualité se brisent t-elles sur le roc d’une littérature orale définitivement dépassée ? En quoi et à quelles conditions peut-elle jouer un rôle de miroir réfléchissant de nos sociétés ? Comment les artistes et les responsables culturels peuvent-ils naviguer entre les récifs de la censure au nom du respect et ceux d’une liberté de l’art sans limites ni conscience ? Enfin une déontologie commune serait-elle souhaitable ?" https://www.youtube.com/watch?v=KZIkzl1XVqA&ab_channel=KarineMazel:J'suisconteuseragraphe

Une lecture conseillée par Sylvie Mombo lors du stage.

Jack Zipes livre une deuxième édition revue et largement augmentée de son classique Les contes de Fées et l'art de la subversion, consacré au pouvoir des contes dans la constitution de modèles comme de contre-modèles.

En voici un rapide résumé (cliquer sur l'url)
http://litterature.ens-lyon.fr/litterature/dossiers/litterature-de-jeunesse/lire-les-contes-de-fees/contes-de-fees-et-subversion


Jack Zypes, Les Contes de fées et l’Art de la subversion (Fairy tales and the Art of Subversion), deuxième édition revue et augmentée, Heinemann, 2007, 254 p.

Un dossier richement documenté qui retrace l'histoire du conte en Bretagne.
Au sommaire :

- Des contes bretons 
- Conte et enfance 
- Conte et légende : quelle différence ?
- La classification internationale des contes 
- Portrait de Jean-Louis Rolland
- Philomène Hurel, conteuse du pays gallo



.https://bcd.bzh/becedia/fr/le-conte-en-bretagne

Art de conter et oralité

Inaugurée le 1er Juin 2019, La Maison des Contes en Est a été crée sous l’impulsion de la compagnie À la Lueur des Contes.Reconnaissance d’un patient travail de promotion de l’art de conter et de la littérature orale, elle a vu le jour grâce à l’engagement de la ville de Valentigney.

Elle accueille des formations, des résidences d'artistes, propose de nombreuses actions culturelles,  des spectacles, des temps forts, dont un festival.
Le site est riche : il faut aller s'y promener !
https://alalueurdescontes.fr/